“Iliad (일리아스)” / 호메로스(Ὅμηρος, Homer)
1. 시 본문
호메로스(Homer)의 영웅서사시 “일리아스, Iliad)”는 기원전 8세기경 고대 그리스에서 성립된 서양 문학 최초이자 최고의 서사시이다.
10년간 지속된 트로이 전쟁 중 마지막 해 단 51일간의 사건을 다루며 중심 주제는 ‘아킬레우스의 분노(μῆνις, mēnis)’이다. 시가 방대하여 주요 내용을 중심으로 소개한다.
원문
“Iliad (일리아스)”
1. 아킬레우스의 분노 선언 (제1권 1–5행)
작품 전체의 주제인 아킬레우스의 분노를 선언하는 서시이다.
Μῆνιν ἄειδε, θεά, Πηληϊάδεω Ἀχιλῆος
οὐλομένην, ἣ μυρί’ Ἀχαιοῖς ἄλγε’ ἔθηκε,
πολλὰς δ’ ἰφθίμους ψυχὰς Ἄϊδι προΐαψεν
ἡρώων, αὐτοὺς δὲ ἑλώρια τεῦχε κύνεσσιν
οἰωνοῖσί τε πᾶσι, Διὸς δ’ ἐτελείετο βουλή.
Rage—Goddess, sing the rage of Peleus’ son Achilles,
murderous, doomed, that cost the Achaeans countless losses,
hurling down to the House of Death so many sturdy souls,
great fighters’ souls, but made their bodies carrion,
feasts for the dogs and birds, and the will of Zeus was done.
노여움을 노래하소서, 여신이시여! 펠레우스의 아들 아킬레우스의
파멸을 부르는 그 노여움을! 그것이 아카이오이족에게 무수한 고통을 가져다주었고
수많은 영웅들의 장엄한 넋들을 하데스에게 던져주었으며
그들 자신은 개들과 온갖 새들의 먹이가 되게 하였나이다.
이렇듯 제우스의 뜻은 이루어졌나이다.
2. 헥토르와 안드로마케의 이별 (제6권)
전장으로 나가는 트로이의 영웅 헥토르와 그를 말리는 아내 안드로마케가 성문(스카이아 문) 앞에서 나누는 이별 장면이다. 전쟁의 잔혹함 속에 피어나는 가족애와 다가올 비극에 대한 복선이 짙게 깔려 있다.
δαιμόνιε, φθίσει σε τὸ σὸν μένος, οὐδ’ ἐλεαίρεις
παιδά τε νήπιον καὶ ἔμ’ ἄμμορον (…)
Ἕκτορ, ἀτὰρ σύ μοί ἐσσι πατὴρ καὶ πότνια μήτηρ
ἠδὲ κασίγνητος, σὺ δέ μοι θαλερὸς παρακοίτης·
Dearest, your own great courage will destroy you. Have you no pity now
for our baby son, for me, your luckless wife? (...)
You, Hector—you are my father now, my noble mother,
a brother too, and you are my husband, young and fiery!
여보! 당신의 그 용맹이 당신을 죽이고 말 거예요. 당신은 어린 자식과
이 불행한 나를 불쌍히 여기지도 않으시나요? (…)
내게는 당신만이 아버지이자 어머니이시며,
오빠이자 저의 혈기 왕성한 남편이십니다.
3. 파트로클로스의 죽음 (제16권)
그리스군이 바닷가 진영까지 밀려 목숨이 위태로워지자 아킬레우스의 분신과도 같은 친구 파트로클로스가 아킬레우스의 갑옷을 입고 출전한다.
ἤδη νῦν, Ἕκτορ, μεγάλ’ εὔχεο (…)
ἄλλο δέ τοι ἐρέω, σὺ d' ἐνὶ φρεσὶ βάλλεο σῇσιν·
οὔ θὴν οὐδ’ αὐτὸς δὴν βέῃ, ἀλλά τοι ἤδη
ἄγχι παρέστηκεν θάνατος καὶ μοῖρα κραταιή,
High boasts just now, Hector! (...)
But put this to heart, I tell you, and tell you true.
You yourself are not destined to live long.
Already death and your strong fate stand close beside you.
헥토르여, 지금은 자랑스러워하라. (…)
하지만 이것 하나만은 마음에 잘 두어라.
당신 역시 오래 살지 못할 것이며,
이미 죽음과 가혹한 운명이 당신 곁에 바짝 다가와 있음을!
4. 아킬레우스와 헥토르의 결투 (제22권)
친구의 죽음에 광분한 아킬레우스가 전장에 복귀하여 트로이성 앞에서 헥토르와 일대일로 맞붙는 작품 최대의 하이라이트이다.
μή με, κύον, γούνων γουνάζεο μηδὲ τοκήων·
αἲ γάρ πως αὐτόν με μένος καὶ θυμὸς ἀνήη
ὤμ’ ἀποταμνόμενον κρέα ἔδμεναι, οἷα ἔοργας,
Beg me no begs, you dog, by parents, bones or knees!
Would to god my rage, my fury would drive me now
to hack your flesh away and eat it raw—such griefs you've caused me!
개 같은 놈! 내 무릎을 잡고 빌지도 말고 부모를 들먹이지도 마라.
내 마음 같아서는 너를 갈기갈기 찢어 날로 씹어 먹고 싶다.
네가 내게 저지른 짓이 있으니 말이다!
5. 프리아모스의 방문과 연민 (제24권)
아들의 시신을 구하기 위해 찾아온 프리아모스가 아킬레우스의 손에 입을 맞추며 건네는 호소로 자비와 연민으로 비극적 분노가 sublimation(승화)되는 일리아스의 최후 클라이맥스이다.
μνῆσαι πατρὸς σοῖο, θεοῖς ἐπιείκελ’ Ἀχιλλεῦ,
τηλίκος ὥσπερ ἐγών, ὀλοῷ ἐπὶ γήραος οὐδῷ· (…)
ἔτλην δ’ οἷ’ οὔ πώ τις ἐπιχθόνιος βροτὸς ἄλλος,
ἀνδρὸς παιδοφόνοιο ποτὶ στόμα χεῖρ’ ὀρέγεσθαι.
Remember your own father, great godlike Achilles,
as old as I am, past the threshold of sorrowful old age! (...)
I have endured what no one on earth has ever done before—
I put to my lips the hands of the man who killed my son.
신과 같으신 아킬레우스여, 그대의 아버지를 생각하소서!
나처럼 슬픈 희생의 문턱에 서 계신 그대의 아버지를! (…)
나는 세상의 어떤 인간도 감히 하지 못했던 일을 참아냈소.
내 자식들을 죽인 사람의 손에 입을 맞추었으니 말이오.
2. 저자
호메로스(Ὅμηρος, Homer, 약 기원전 800년 ~ 기원전 750년경)
호메로스(Homeros)는 고대 그리스의 대표적인 서사시인으로 정확한 출생지와 생몰연대는 미상이지만 대체로 기원전 8세기경 활동한 인물로 추정된다. 전통적으로 맹인 음유시인으로 알려져 있으며 이오니아 지방의 스미르나나 키오스섬과 관련이 깊은 것으로 전해진다. 그의 대표작으로는 트로이 전쟁을 배경으로 한 ‘일리아스’와 오디세우스의 귀환과 모험을 다룬 ‘오디세이아’가 있다. 두 작품은 오랜 구전 전통 속에서 형성·전승되다가 문자로 정착된 것으로 이해되며 작품의 정확한 저자와 성립 과정에 대해서는 여전히 학문적 논쟁이 있다. 호메로스의 서사시는 영웅의 명예와 용기뿐 아니라 인간의 분노, 운명, 죽음, 신과 인간의 관계, 공동체와 삶의 질서를 폭넓게 다룬다. 특히 ‘일리아스’와 ‘오디세이아’는 고대 그리스의 교육과 문화 형성에 큰 영향을 주었으며 이후 그리스 철학과 문학, 로마 문학, 유럽의 예술과 사상에도 지속적인 영향을 미쳤다. 따라서 호메로스는 단순한 고대 시인을 넘어 서양 문학과 문화의 중요한 출발점 가운데 하나로 평가된다.
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3. 창작 동기
호메로스의 “일리아스”는 고대 그리스인들에게 오랫동안 전승되어 온 트로이 전쟁의 영웅담과 신화를 바탕으로 형성된 서사시이다. 이 작품의 창작 동기는 단순히 전쟁의 승패를 기록하는 데 있지 않고 전쟁 속에서 드러나는 인간의 감정과 영웅적 가치, 운명과 신들의 개입을 서사적으로 보여주는 데 있었다고 볼 수 있다. 특히 작품의 중심에는 아킬레우스의 분노가 놓여 있으며 개인의 명예와 자존심이 공동체의 운명과 충돌하는 모습을 통해 인간의 내면을 깊이 탐구한다. 또한 전쟁의 영광뿐 아니라 죽음과 상실, 고통을 함께 묘사함으로써 영웅적 삶의 이면을 보여준다. 구전으로 전승되던 트로이 전쟁 이야기를 하나의 장대한 서사로 엮어낸 “일리아스”는 고대 그리스인들이 중요하게 여긴 용기·명예·충성·공동체 의식 등의 가치를 후대에 전하고자 한 문화적 기억의 산물이라고 할 수 있다. 이 작품은 전쟁을 소재로 인간의 분노와 화해, 영광과 죽음, 인간과 신의 관계를 탐구하고 영웅시대의 가치와 인간 존재의 비극적 모습을 문학적으로 형상화하려는 데 창작의 의미가 있다.
4. 시의 형식적 분석
호메로스의 “일리아스”는 문학적 내용뿐만 아니라 운율, 구송 전통의 수사법, 대칭적 구조 등 형식 측면에서 완벽한 조형미를 갖춘 고대 서사시이다.
1) 운율 : 장단 6보격 (Dactylic Hexameter)
“일리아스”는 고대 그리스 서사시의 표준 운율인 장단 6보격으로 작성되었다. 총 15,693행 전체가 이 규칙적인 운율을 따른다.
기본 단위 (보격, Foot) : 하나의 행은 6개의 마디(음보)로 구성된다.
음보 구조 :
강음보(Dactyl, 손가락) : 긴 음 하나와 짧은 음 두 개
약음보(Spondee) : 긴 음 두 개
행의 규칙 : 처음 4개의 음보는 강음보 또는 약음보가 자유롭게 교체될 수 있으나 5번째 음보는 대부분 강음보(cup cup), 6번째 음보는 항상 두 음절(text{X})로 마무리된다.
휴지(Caesura) : 암송자가 호흡을 가다듬고 리듬감을 살리기 위해 3번째 또는 4번째 음보 중간에 자연스러운 문장상의 쉼(휴지)을 둔다.
2) 구송 서사시적 수사법 (Oral-Formulaic Style)
“일리아스”는 문자 기록 이전, 가창 시인(Aoidos)들이 리라를 연주하며 문중이나 축제에서 즉흥적으로 낭송하던 구비 문학(Oral Literature)에 뿌리를 두고 있다. Milman Parry와 Albert Lord의 연구에 따르면 시인은 대규모 서사시를 기억하고 구송하기 위해 다양한 형식적 장치를 활용했다.
상투적 수식어 (Formulaic Epithets) : 인물, 신, 자연 현상 앞에 운율에 맞는 정형화된 형용사를 붙인다.
발이 빠른 아킬레우스 (swift-footed Achilles)
투구를 반짝이는 헥토르 (Hector of the flashing helmet)
장밋빛 손가락을 가진 여명 (rosy-fingered Dawn)
와인빛 바다 (wine-dark sea)
반복되는 반복구 (Type Scenes) : 전투 시작, 출항, 제사, 잔치, 무장 장면 등은 고정된 형태의 구절이 반복되어 암송과 전달을 도왔다.
호메로스식 비유 (Homeric Simile) : 영웅들의 긴박한 전투 상황을 사자, 파도, 숲 불, 벌목꾼 등 자연과 일상의 평화로운 풍경에 비유하여 확장해서 묘사한다. (예 : 아킬레우스의 기세를 '건조한 산중에 번지는 산불'에 비유)
3) 환상형 구조 (Ring Composition / Chiasmus)
“일리아스”의 전체 서사와 각 권의 세부 구조는 A - B - C - B' - A' 형태의 대칭적인 환상(고리) 구조를 형성한다.
| 구분 | 시작 / 전반부 | 대응하는 결말 / 후반부 |
| 전체 구조 | 제1권 : 아가멤논과 아킬레우스의 갈등, 프리스의 역병과 딸 반환 탄원 | 제24권 : 프리아모스와 아킬레우스의 화해, 헥토르의 시신 반환 탄원 |
| 장례식 | 제23권 : 그리스군 파트로클로스의 장례식 | 제24권 : 트로이군 헥토르의 장례식 |
| 전투 양상 | 제2–7권 : 아킬레우스 없이 펼쳐지는 교전과 트로이의 반격 | 제18–22권 : 아킬레우스 복귀 후 트로이군의 궤멸 |
이러한 대칭적 구조는 긴 낭송 속에서도 청중이 서사의 균형감과 주제적 통일성을 느낄 수 있게 돕는 핵심 형식적 장치이다.
4) 인메디아스 레스 (In Medias Res) 기법
서사시의 문학적 구성을 극대화하는 "사건의 한가운데로 들어가는" 구성 방식이다.
10년 동안 진행된 트로이 전쟁의 시작(파리스의 헬레네 납치)이나 끝(트로이 목마와 트로이 함락)을 처음부터 순차적으로 다루지 않는다.
전쟁의 마지막 해 단 51일간의 사건에 집중하며 시의 첫 단어인 '분노(Μῆνιν)'에서 곧바로 이야기를 시작한다.
과거의 역사나 배경은 인물들의 대사나 기억을 통해 자연스럽게 회상(Flashback) 처리된다.
5) 총 24권 구성 (알렉산드리아 학파의 편제)
현재 전달되는 24권의 구분은 기원전 3~2세기 헬레니즘 시대 알렉산드리아 도서관의 학자들이 완성한 표준적 형식이다.
그리스 문자 24자(α~ω, 알파부터 오메가까지)에 맞춰 전체 서사시를 24권(Books)으로 나누었다.
각 권의 분량은 양피지나 파피루스 두루마리 한 권에 담기 적합한 분량(약 600~900행)으로 균등하게 나누어져 있다.
5. 내용적 분석
“일리아스”는 단순한 전쟁 기록을 넘어 고대 그리스인들의 세계관, 인간의 조건, 비극적 운명관을 다룬 세계 문학의 정점이다.
1) 핵심 주제 : 분노의 발생, 파괴, 그리고 승화
작품의 서시부터 명시되듯 중심축은 ‘아킬레우스의 분노(mēnis)’의 변전 과정이다.
사적인 오만에서 시작된 분노 : 아가멤논에게 자신의 명예(Time)이자 전리품인 브리세이스를 빼앗기며 분노가 발생한다. 이는 개인적 모욕감에서 비롯되어 그리스군 전체를 위기로 몰아넣는 이기적 분노이다.
슬픔으로 변한 광기 어린 분노 : 친구 파트로클로스의 죽음 이후 분노의 대상이 아가멤논에서 헥토르로 전환된다. 이 단계의 분노는 잔혹한 복수심으로 발전하여 헥토르의 시신을 훼손하는 비인간적 광기로 치닫는다.
연민과 화해를 통한 승화 : 제24권에서 프리아모스 왕과의 만남을 통해 아킬레우스는 자신의 아버지와 인간 일반의 비극적 운명을 깨닫는다. 분노는 마침내 동병상련의 연민(Eleos)으로 승화되고 시신을 반환하며 작품이 마무리된다.
2) 영웅적 가치관 : 클레오스(Kleos)와 티메(Time)
고대 그리스 영웅들의 삶을 지배하는 두 가지 핵심 규범이다.
티메(Timē, 명예/전리품) : 공동체나 전장에서 얻는 물리적·사회적 보상과 인정이다. 아가멤논이 아킬레우스의 전리품을 빼앗은 것은 아킬레우스의 '티메'를 침해한 중대한 명예 훼손이었다.
클레오스(Kleos, 불멸의 명성) : 후대에 노래로 영원히 기억될 명예이다. 아킬레우스는 '안락하고 긴 삶' 대신 '젊어서 죽되 영원한 명성을 얻는 삶'이라는 운명을 스스로 선택함으로써 최고 영웅의 반열에 오른다.
3) 영웅들의 대립 구조 : 아킬레우스 vs 헥토르
작품은 서로 다른 삶의 양식을 대표하는 두 영웅을 정교하게 대비시킨다.
| 구분 | 아킬레우스 (Achilles) | 헥토르 (Hector) |
| 소속 | 그리스(아카이오이)군 최고 영웅 | 트로이군 총지휘관 |
| 지향점 | 개인의 명예(Kleos)와 감정 | 공동체(도시)와 가족의 수호 |
| 성격 | 반신반인, 초인적이고 충동적인 광기 | 성숙하고 책임감 있는 정치가·가장 |
| 비극의 본질 | 거스를 수 없는 단명의 운명 선택 | 성의 함락과 가족의 노예화라는 절대적 비극 |
4) 인간관과 신관: 운명(Moira)과 신들의 개입
필멸성(Mortality)의 비극 : 인간은 언젠가 죽어야 하는 '필멸의 존재(brotoi)'라는 점이 신들과의 결정적 차이다. 영원히 사는 신들은 전장을 유희처럼 대하지만 죽음을 앞둔 인간들의 투쟁은 그렇기에 존엄하고 비극적이다.
신들의 개입과 운명(Moira) : 올림포스의 신들은 각자 편을 갈라 전쟁에 개입하지만 신들조차 거스를 수 없는 절대적 섭리인 '운명(Moira)'이 존재한다. 제우스조차 자신이 사랑하는 아들 사르페돈의 죽음을 막지 못한다.
5) 전쟁의 이중성과 인간애 (휴머니즘)
“일리아스”는 승리자의 영웅주의만을 찬양하지 않는다.
잔혹함과 공허함의 묘사 : 전쟁이 가져오는 참혹한 죽음과 가족의 파탄을 날카롭게 직시한다. 무명의 전사들이 죽어갈 때 그들의 고향과 부모, 남겨진 아내의 슬픔을 세세히 언급한다.
비극을 통한 연민의 완성 : 적대국 관계인 아킬레우스와 프리아모스가 함께 눈물을 흘리는 마지막 권의 장면은 적과 아군을 넘어 인간이라는 공통의 비극적 조건 앞에서 피어나는 서양 문학 최초의 보편적 휴머니즘을 보여준다.
6. 종합적 해석(비평)
호메로스의 “일리아스”는 영웅의 승전보를 찬양하는 단순한 전쟁 서사시가 아니라 인간이 지닌 필멸성(Mortality)과 비극적 운명을 직시하는 깊은 인문학적 성찰이다.
작품은 아킬레우스의 이기적인 분노에서 시작해 파트로클로스와 헥토르의 비극적 죽음을 거쳐 마침내 적국의 왕 프리아모스와 나누는 '연민과 화해'로 귀결된다. 이는 분노와 복수라는 야만성이 정화되고 공통의 비극적 조건 앞에서 타인의 슬픔을 이해하는 보편적 휴머니즘으로 승화하는 과정을 보여준다. “일리아스”는 잔혹한 전장 속에서도 피어나는 상실의 슬픔, 인간적 고뇌, 그리고 삶의 한계를 극복하려는 명예(Kleos)를 탐구함으로써 고대 그리스를 넘어 현대를 사는 우리에게도 '인간이란 무엇인가'에 대한 근본적인 질문을 던지는 불멸의 고전이다.
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